暑天蚊子多，小小的蚊子给人带来了无尽烦恼。科技发达的今天，人类仍无法彻底消灭这个害虫，古人又是如何研究并应对蚊子呢？昆虫学家研究发现，蚊子在1亿年前就已出现了，它们口器极其坚利，足以刺穿恐龙的皮肤，其嗅觉非常灵敏，50米开外就闻到人的气息。所以，在漫长的进化过程中，许多生物遭受灭顶之灾，蚊子却繁衍不息、家族兴旺。其实，古人写诗著文讨伐蚊子的同时，对蚊子的“研究”也一直没停，并得出蚊子是从一种鸟嘴里吐出的结论。《尔雅》称：“鷏(一种夜鹰)，蟁母，一名蚊母，相传此鸟能吐蚊。”唐开元年间宁波籍大医学家陈藏器仿佛亲眼所见鷏吐蚊：“其声如人呕吐，每吐辄出一二升。”唐李肇在《国史补》中更是绘声绘色地描述了“吐蚊鸟”的长相、习性及繁殖蚊子的方式等：“江东有蚊母鸟，亦谓之吐蚊鸟。夏则夜鸣吐蚊于丛苇间，湖州尤甚。”北宋大文豪苏东坡任湖州市长时，也体验了当地蚊子的凶猛：“湖州多蚊蚋，豹脚尤毒。”并写诗道：“飞蚊猛捷如花鹰”、“风定轩窗飞豹脚”。唐长庆年间曾任尚书左司郎中的李肇对蚊子研究非常深入。他说，岭南新州有一种嘴大类似鱼鹰的鸟，经常在池塘捕鱼，每次一叫唤，嘴里就吐出一群蚊子，这种鸟就是鷏。用这种鸟的羽毛做扇子，却可以避蚊叮咬。看来，唐代的“蚊子”还懂“孝道”哦。李肇还观察到，岭南有一种果树，上面结类似枇杷的果子，果熟自裂，蚊子便飞了出来；塞北一种蚊母草，里面也长蚊子。诚然，蚊子白天蛰伏于树木与野草的说法是比较科学的。然而，我国现存最早的汉族农事历书《夏小正》云：“丹鸟，莹也。羞白鸟，谓莹以蚊为粮云。”虽有人说《夏小正》是夏代历法，但成书时间跟《尔雅》差不多。所以，古人认为，书中虽未提及蚊母鸟，也只说明各地蚊子的繁殖方式不一样。西汉刘安《淮南子》卷十七“说林训”篇谓：“水虿为蟌，孓孓为蚊，兔啮为螚。物之所为，出于不意，弗知者惊，知者不怪。”意思说，水虿变成了蜻蜓，孑孓变成蚊，兔啮变成虻虫。事物的变化出人意料，不理解的人惊奇，了解的人就不会感到奇怪了。南宋文学家周密《齐东野语》卷十“多蚊”篇解释到：“今孑分，污水中无足虫也，好自伸屈于水，见人辄沉。久则蜕而为蚊，盖水虫之所变明矣。”他还引用西汉智圣东方朔的话加以描述：“长喙细身，昼亡夜存，嗜肉恶烟，为指掌所扪。”两千年前的蚊子和今天的蚊子是一样的。周密还说，生在草中的蚊子，嘴更锋利；脚有文彩的就是苏东坡说的“豹脚蚊”。大概因古代生态植被好，又缺乏化学灭蚊剂所致，蚊子猖獗到了叮死人的程度。宋孙升《谈圃》云：“泰州西洋多蚊，使者按行，以艾烟熏之，方少退。有一厅吏醉仆，为蚊所囋(餐)而死。”范仲淹为此还作了一首诗：“饱似樱桃重，饥如柳絮轻。但知从此去，不要问前程。”看来，古人不仅写诗词讨伐蚊子，对其来龙去脉也进行了深入“研究”，虽“蚊由鸟吐出”的结论很奇葩，但古人研究观察出来的蚊虫喜欢“住”水边、草丛、树林的特点和昼息夜出的特性及烟熏、掌扪等驱赶方法，是很科学的。这说明古人对自然科学的研究一直没停止过。
